茶花女是什么意思？
1、原因
主人公玛丽生性偏爱茶花，每逢外出，随身必带茶花，其颜色时红时白。据说，这是她暗示客人的信号：红色表示这一天不能接待客人；白色则意味欢迎来访。或许这正是“茶花女”得名的由来。
2、原文简介
《茶花女》是法国著名作家亚历山大·小仲马的代表作。故事讲述了一个青年人与巴黎上流社会一位交际花曲折凄婉的爱情故事。作品通过一个***的爱情悲剧，揭露了法国七月王朝上流社会的糜烂生活。对贵族资产阶级的虚伪道德提出了血泪控诉。在法国文学史上，这是第一次把***作为主角的作品。
3、简析
传统的道德观念，包括对戏剧和***创作的要求，认为与人通奸的有夫之妇或青楼卖妓的年轻女子都是灵魂有罪的人，应该使她们改邪归正获得新生，要不就在***或被杀中处死她们。小仲马明显是要背离这种传统。在《茶花女》这部***里，小仲马决定以玛丽·杜普莱西的诗人---“戈蒂耶”作女主人翁的姓，并毫不顾忌地以她的原名阿尔丰西娜来做她的名。后来觉得这还不足以表现他所爱的这位女子，便以圣母玛丽亚的名字来命名她，把她看成是圣母和天使，称她为“玛格丽特·戈蒂埃”，同时保留她生前众人所给予她的亲切的外号“茶花女”，把她写成是一个灵魂高尚的人，而不是一般人心中的***的***。从这个角度读者又可以看出茶花女的高尚美。
4、作者简介
小仲马，法国***家，戏剧家。大仲马的私生子。7岁时大仲马才认其为子，但仍拒不认其母为妻。私生子的身世使小仲马在童年和少年时代受尽世人的讥诮。成年后痛感法国资本主义社会的***之风造成许多像他们母子这样的被侮辱与被损害者，决心通过文学改变社会道德。他曾说：“任何文学，若不把完善道德、理想和有益作为目的，都是病态的、不健全的文学。”这是他文学创作的基本指导思想。而探讨资产阶级的社会道德问题，则是贯穿其文学创作的中心内容。
茶花女作者是小仲马吗？
是。《茶花女》的作者是亚历山大·小仲马，戏剧家，大仲马的私生子，7岁时大仲马才认其为子，但仍拒不认其母为妻。私生子的身世使小仲马在童年和少年时代受尽世人的讥诮。
成年后痛感法国资本主义社会的***之风造成许多像他们母子这样的被侮辱与被损害者，决心通过文学改变社会道德。
他曾说：“任何文学，若不把完善道德、理想和有益作为目的，都是病态的、不健全的文学。”
这是他文学创作的基本指导思想。而探讨资产阶级的社会道德问题，则是贯穿其文学创作的中心内容。
《茶花女》的作者是小仲马
小仲马的名字同《茶花女》紧密地联在一起。《茶花女》是他的代表作，不论是***还是剧本都十分真切感人。遗憾的是，小仲马没有在这一基础上扩大自己创作的路子，开阔自己的视野。相反却以《茶花女》为样本定了调子，热衷于写自己的小世界。加上他又看不透事物的本质，只以道德观点写道德问题。这就使他的作品缺乏深度和广度，愈到后期愈是如此。
除《茶花女》外，他一生写了两部***和十几部剧本。这些作品几乎都是写上流社会或半上流社会的婚姻家庭问题。其中有些作品具有明显的自传性质。《茶花女》再现了他同玛丽·杜普列西的一段爱情。《珠光宝气的太太》、《狄阿娜·德·利斯》、《克里孟梭的事业》基本上是以他对李吉雅的追求为素材写成的。《私生子》则是写他自己的身世。
《茶花女》就写了和一个名妓的感情纠缠，为什么会成为名著？
小仲马与《茶花女》：尊重每一位***的高尚爱情
原创 萧霖灿 江湖文化杂评 2021-12-17 11:55
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在人们的印象当中，***的地位都是很低下的，她们除了卖笑就是卖色。要说她们配不配拥有高尚的爱情呢？
绝大多数人可能都会嗤之以鼻，用“***无情，戏子无义”之类的话来加以讽刺。这一点在古今中外都似乎有相同之处。
人们崇尚崇高与美好，鄙视低贱与下流，这也是人之常情，无可厚非。但是世界上并没有绝对的事。路遥知马力，日久见人心。人云亦云，只看表面，永远都不会有正确的认识。
人性的美好与光辉并不仅仅体现在上层社会的人身上，往往也绽放在底层社会的人身上。
1848年，法国著名文学家小仲马创作了一部举世闻名的***《茶花女》。***讲述了一个青年人阿尔芒与巴黎上流社会一位交际花玛格丽特的曲折的凄婉爱情故事。
一个爱好文学的人要成为伟大的文学家，他必定要经历很多，包括顺境与逆境，以及各种各样常人难以想象的事情。这是一个真理，古今中外都通用。
因为经历的越多，思想与情感就越丰富，诉诸于笔端就越能打动人心。正如弗洛伊德所说，文学都是作家的白日梦。
《茶花女》就是根据小仲马亲身经历所写的一部力作，这是发生在他身边的一个真实故事。
小仲马是大仲马与一名女裁缝卡特琳·拉贝所生下的私生子，1824年生于法国巴黎。年轻时候的大仲马原本默默无闻，后来大概是上帝眷顾了他，他在戏剧创作和***创作领域取得了巨大成就，成为法国十九世纪浪漫主义文***动中的重要代表。
比如，现在人们所知的《亨利第三及其宫廷》（剧本）、《***山伯爵》（长篇***）、《三个火***》（长篇***）等都是大仲马的作品。
随着经济条件不断改善，社会地位不断提高，大仲马内心发生了剧烈的变化，和其他有钱就“变坏”的男人一样，他整日混迹于巴黎的上流社会，与那些贵妇人、女演员厮混在一起，而对缝衣女工卡特琳娜·拉贝始乱终弃，把小仲马母子忘得一干二净。
可怜的缝衣女工卡特琳娜·拉贝只好一个人起早贪黑辛苦劳动，勉强维持母子两人的生计。
然而更为不幸的是，小仲马七岁时，父亲大仲马通过打官司从卡特琳娜·拉贝手中赢得了对儿子的监护权。
从此，勤劳善良的卡特琳娜·拉贝就失去了一手养大的儿子，重新成为一个孤苦伶仃的人。
随后大仲马又把小仲马送到了寄宿学校，因为那时候的大仲马正忙于与***厮混，没有时间照顾他。
而因为私生子的身份，小仲马在寄宿学校饱受各种冷眼与嘲讽。
成名后的小仲马还在《克洛德的妻子》提到：在寄宿学校里，由于不堪侮辱而不得不与人打了几次架。
从小就体验到了人世间的种种人情冷暖的小仲马，逐渐形成了记恨，冷漠，怀疑，厌恶***的性格。
人世间的各种残酷和不平，使得小仲马热切地期望自己也能像父亲大仲马一样，扬名于文坛，功成名就。
于是，他也开始从现实中取材，从妇女、婚姻等问题中寻找创作素材。
1844年，小仲马在巴黎遇见了名妓玛丽·杜普莱西，并对她一见钟情。
玛丽是贫苦人家的女儿，年纪轻轻就流落巴黎，被逼无奈沦落风尘。但是她喜欢小仲马，也很重视与小仲马的真挚爱情，然而为了维持生计，她还与上流社会的男人保持关系。
小仲马年轻气盛，要求玛丽退出原来的圈子，但是被玛丽拒绝了。小仲马一气之下就写了绝交信，出国旅行去了。
1847年，小仲马回到法国，得知只有23岁的玛丽已经离世，她病重时，昔日的那些追求者都弃她而去，死后只有两个人送葬。她的遗物也被拍卖去还债务，余款给了她一个穷苦的外甥女。
小仲马的心灵被深深地震撼到了，他满怀思念与悔恨，一个人在郊外，闭门谢客，将这个故事写成了《茶花女》。
***虽然描写的是一个爱情悲剧，但是真挚地歌颂了阿尔芒和玛格丽特之间真挚的纯洁爱情。
阿尔芒，一个对玛格丽特最好，最关心她的情人，对玛格丽特可谓情真意切。不顾父亲的任何反对，也要和玛格丽特在一起。
而玛格丽特，原本对于上流社会的男人只是曲意逢迎，然而当她遇到了热烈的阿尔芒，顿时焕发了生机，她充满热情和希望去追求真正的爱情生活，她渴望和阿尔芒永远在一起。
然而，现实总是残酷无情的，因为资本主义制度的虚伪和对人的极度压榨，对人性的摧残，阿尔芒和玛格丽特注定无法有圆满的结局。
而当这种希望破灭之后，玛格丽特又甘愿自我牺牲，去成全阿尔芒。她知道自己的身份会给良好青年阿尔芒带来不好的结局。
所以，她宁愿自己独自承受各种屈辱和不理解，甚至死，她也不怕。
这就是《茶花女》最具有魅力的地方。
原来，历来被人们所不齿的风尘女子，也能散发出圣洁的光辉，人性的真诚与美好表现得淋漓尽致。而那些戴着伪善面具的人，在这个女人面前黯然失色。
以致于，人们一想起“茶花女”的时候，首先想到的不是什么低贱的***，而是一位美丽善良，聪明可爱而又值得同情的女性。
她虽落风尘，但仍然保持一颗纯洁的心灵和独立的人格，向往真正的生活和爱情。
这就够了。
《茶花女》发表后，小仲马一举成名。他也如愿获得了和大仲马一样的声望、地位。“大小仲马”，也形成了法国文学史乃至世界文学史上罕见的“父子双壁”的奇观。
1907年，中国留日学生组织“春柳社”，把《茶花女》改编为剧本，在日本东京首次公开上演，这次演出标志着中国话剧的开端。
《茶花女》后来又被改编成歌剧，由意大利的音乐家威尔第作曲，影响更为深远。
中国本土首次引进《茶花女》是在19世纪末期，从法国巴黎留学归来的王寿昌与林纾合译了《茶花女》，初题名为《巴黎茶花女遗事》。
一经出版便轰动了全中国，尽管上流社会批评道：渲染***生活，是“***堕落”、“低级下流”。但更多的读者则为真切感人的故事所折服。
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